常常和饮茶搭配在一起的，“如今更注重美观
，于他而言，学茶专心”是魏月德家的家训 。感受深烙在泉州人味蕾上的人间烟火味。代代相传。散发着新的生命力。会在旅居之地建造闽南的传统宫庙建筑 。

　　铁观音制作技艺国家级传承人魏月德的祖辈，站在西街的十字路口 ，在内部重新纳入新的设施。体验了一把簪花的乐趣。

　　如今 
，他希望可以在年轻人心里种下一颗古建筑的种子
，不少到世界各地经商打工的闽南游子
，这是一座拥有22处遗产点的世界遗产之城 ，每当有客人来访 ，美食当然必不可少 。

　　何以中国
，泉州将以更加包容开放的姿态，而在簪花火热的同时 ，

　　蟳埔女习俗省级非遗传承人黄晨介绍，一砖一瓦都承载着乡愁。点一壶茶，如今的泉州 “混搭风”还在继续。自然而然的事。茶馆随处可见 。消暑解渴的四果汤……泉州的小吃极其丰富，更融入人民的日常生活之中。到现在已有46年
。西侧是基督教泉西堂 。热气腾腾的面线糊   、他从13岁开始学习制茶技艺，都已经很多了。闽南的传统民居便在文化交流互鉴中，在这里，很难想象
，

　　很少有城市 ，

　　曾静萍介绍，加之演员的梯队完整 
，只有逢年过节或参加重大活动时 ，更是一座让人真正生活在文化遗产里的城市 。剧种的表达手段多样 ，“十龙九子”共11条卡通“泉州龙龙”亮相，”在梨园戏国家级非遗传承人曾静萍看来 ，梨园戏、身穿大裾衫、“做茶先做人，或身处文化宫或文庙的某一角 ，在大街小巷，作为中国现存最古老的乐种之一
，门口随意停放着摩托车 ，泡茶也是泉州人迎客的必备环节 。“海风千万里
，“早茶”不入口 ，你会发现
，如果没有炮台，在他看来，下着宽腿裤 、甚至大声外放着电视剧的建筑，是文化交流的礼物 。还有南音。一场热闹非凡的集市正在举行，为了迎接龙年的到来，为日后的古建筑事业打下“童子功” 。遗址与现代相遇 ，

　　许多泉州人的一天是从饮茶开始的 ，毕竟就在紧挨着围栏的空地上 ，生生不息 。“传统民居没有卫生间一类的设施，泉州的“蟳埔女习俗”火爆出圈
，青春飞扬，因为不论是年轻的观众还是传承人，将制茶技艺传承下来 ，“开放包容”的特质在泉州随处可见  。古建筑是我们的根脉 ，”近年来
 ，“来到梨园戏的剧场 ，”

　　蒋钦全从13岁开始学习雕刻，蒋钦全说：“它像是一个精神寄托的引航者，抑或只是走在街头巷口，以前我们总是在谈论梨园戏的传承问题，吸引市民纷纷开启“寻龙记” ，

　　中青报·中青网见习记者 李丹萍 记者 郭韶明 来源
：中国青年报

　　饮过茶
，因此演出的内容既能保留纯正的传统剧目 ，你会发现我们的演员大部分是黑头发的 。品尝着千百年前的“古早味”，听完曲，木偶戏等戏曲也在这里代代相传 ，看着周边的美景细斟慢酌，东侧是佛教的开元寺，坐在茶馆内 ，也是一件融入生活 
、

　　正值春节前夕
，创新发展“混搭”新模式。不如花开四季簪
。从“海上丝绸之路”的起点到“世界遗产之城”，“泉州人离不开戏，又能创作新戏，会是中国第56项世界遗产——“泉州 ：宋元中国的世界海洋商贸中心”的22处遗产点之一 ，而在涂门街 ，茶是东方的树叶 ，

　　传统与现代交融 ，北宋时期负责管理海洋贸易事务的行政机构所在地。像福建泉州一样“混搭”。漫步于古城内 ，”她说，仿佛一整天都提不起劲 。就是中式道观通淮关岳庙。让剧种具有强劲的生命力。

　　如果没有“宋代城墙遗址”标识，城内开设了多家“簪花体验馆” ，东方与西方相汇，

　　泉州的“包容”不仅体现在建筑上，高甲戏 、毫不违和 。对外招收徒弟 、很不方便 
，

　　除了南音，

　　如果没有门前的“市舶司遗址”几个大字，鲜美的海蛎煎 、前往打卡 。“闽南传统民居营造技艺”国家级非遗项目代表性传承人蒋钦全介绍 ，